南郷縄文村

本日は、284（日盤四緑木星）・辛卯（かのとう・しんぼう・干支28番）・仏滅・一粒万倍日・ひらく（開）・婁宿(27宿）・本暦卯月廿五日（4月25日）・カタカムナ暦6月4日です。

辛	七赤金性・酉・陰	新（あたらし）と同語で、生命が新しい段階へシフトする。木の枝にある実が損傷なく地上に落下する環境の変化を象徴する。辛（つら）い時の中で新たな人生観に気付く。加工品・人工的製品：斬新な衣食住での豊かさと煌（きら）びやかさを持つ気質。「辛」をひと工夫（愛と智慧）すると「幸」せになります。
卯	四緑木性・乙・陰	冒（おおう・さかん）を表す：心身の成長が盛んで、豊かさの中で人生が昇り進んでいく。卯は、茆（かや）を表し、無駄を省く、順路を正すとあります。こうすることで、乙のように、しなやかに伸び進んでいくことが出来ます。「昴（すばる）」は農耕の星とされ、「実り豊か」な様子を想起します。5～7時
四緑木性	巽為風・縁・陰	バランスと奉仕の精神が命題です。心のオアシスを求める人に、良い風（氣）を送り届けましょう。温和さ、社交性、支援、信用。

陰揃い、四緑の本日に意識したい特性
（4）斉（さい・ととのう）：何事も順風に運び、家庭や職場はトラブルもなく整う。

安岡正篤先生の著書に、樹の五衰 すなわち樹木が衰える五つの段階を説明しています。

• 【懐《ふところ》の蒸（む）れ】枝葉が茂り、懐の風通しや日当たりが悪くなる。
• 【梢《うら》どまり】成長が止まる。
• 【裾《すそ》あがり】地面近くの横枝が枯れる。
• 【梢《うら》がれ】頭から枯れてくる。
• 【蠧《むし》つき）】害虫が付く。

不肖が名付けた陰陽五行農法（天地有機農法） で一番大事なのは、木（=風・気）の流れであり、それは地上・土中の双方に言えます。

『修身斉家治国平天下』大學
身修まりて、后（のち）家斉（ととの）う。
家斉（ととの）いて、后国治まる。
国治まりて、后天下平らかなり。

大學の八条目は、更に以下の深堀があります。
『格物致知誠意正心』大學
物を格（ただ）して、后（のち）知に到る。
知に到りて、后（のち）意（こころばせ）誠なり。
意誠にして、后（のち）心（こころ）正し。
心（こころ）正して、后（のち）身修まる。

八条目は、以下の順番になります。
「格物」=>「致知」=>「誠意」=>「正心」=>「修身」=>「斉家」=>「治国」=>「平天下」

格物については多々の解釈があります。
格は、「いたる」、「きわめる」、「ただす」の意味があります。
ヒトとして、いたる・きわめる・ただすものが、知に到る。

ヒトとして、いたる・きわめる・ただすものは何か？
松陰先生の講孟劄記（こうもうさっき)に以下があります。

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学問の道は、人と禽獣(鳥と獣)とでは、どこが違うのかを知ることが肝要である。その違う点とは、五倫(父子の親、君臣の義、夫婦の別、長幼の序、朋友の信)、五常(仁・義・礼・智・信)を守っているか否かにある。これを失った者が庶民、頑張って得たものが君子、ゆったりとして自ずと身につけているのが聖人である。衆人は努力すれば聖人にも君子にもなれるが、禽獣に落ちるものもある。
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Godspeed