【令和7年5月8日（木）】自分事にイライラせず行動していきましょう。
| 丁 | 九紫火性・巳・陰 | 壮と同語。万物（植物）の成長、開花に必要な力。働き盛りの壮年の意味。秘められた情熱。補佐役、聞き役、人々の心を温めるなど。灯火（丁寧さ）、炭火（思いやりと温かみ）で地味に堅実な成長をする気質。 |
| 丑 | 二黒土性・己・陰 | 紐（けつ・ひも・からむ）を表す：結びつける力・愛で結合されたものがつながっている状態（縁）。1～3時 |
| 八白土性 | 艮為山・無執着・陽 | 物事のイノベーションと不動心。物への執着を離れ、精神・靈的世界、目に見えない世界を追求し、不動心をもって Innovation にあたります。信念、改革、不動心、精神力。艮（ごん）は、「もとる」、「逆らう」の意味があります。 |
八白の本日に意識したい特性
（4）空：私的な執着を抑えて、公益のために貢献する無私奉公の精神。
- 眼施（げんせ）「やさしい眼差（まなざ）しで人に接する」
- 和顔悦色施（わげんえつじきせ）「にこやかな顔で接する」
- 言辞施（ごんじせ）「やさしい言葉で接する」
- 身施（しんせ）「自分の身体でできることで奉仕する」
- 心施（しんせ）「他のために心をくばる」
- 床座施（しょうざせ）「席や場所を譲る」
- 房舎施（ぼうじゃせ）「自分の家を提供する」
不肖がサブスクする英語情報ソースで、Hegelian dialectic（ヘーゲル弁証法）というもを度々見聞きします。
Problem（問題） - Reaction（対応） - Solution（解決）という公式を元に、諸事情を洞察してみるというものです。
社会現象規模の問題は、予め作られ、又は予想され、同時にそれに対する対応、そして解決策が既に用意されていることはご存じでしょうか？
ウィルスが既に発見・製作されており、ワクチンが製造された上で、新型ウィルスが発見されたとのニュースなどがこれに当たります。
マッチポンプという言葉を度々耳にしますが、自らマッチで火をつけておいて、それを自らポンプで水を掛けて消すと言う意味で、偽善的な自作自演の手法・行為を意味する和製外来語です。
自作自演だとの指摘は、Consipiracy Theory（陰謀論）としてメディアで大々的にで喧伝され、封殺されるますよね。(笑)
因みに、Consipiracy Theory（陰謀論）は、CIAの造語であると言われています。
目隠しで道を歩いていては、自身のみならず他人の道案内さえ出来ないのは自明の理です。
不安・不満を解消する術を身に付け、自分なりに物事を見極める洞察力が必要となるでしょう。
帝王學や王道學の修学が必要だと改めて思う次第です。
善意を食い物にすることで、生き長らえ、勢力を伸ばそうとする勢力、エンティティが存在するのも歴史的真実だと思います。
誰しも騙された、利用されたと感じる経験があると思います。
『悟りとはひっかからずに、さらさらと』横田南嶺 臨済宗円覚寺派管長
二度とその手に乗らない、引っかからずに前に進む自身の肚の出来具合が試されます。
『性相近し、習い相遠し（せいあいちかし ならいあいとうし）』論語
人が生まれながらに持っている性質にはあまり差はないが、その後の教育や環境で大きな差が出てくる。
誰しも良き心を持って生まれてきているが、その後の環境やTPOによっては、邪悪な心に傾き、悪しき人間になると思います。
性悪説を前提として韓非子があるのも、そういった性悪な輩、邪悪に背乗りされた人間に対する処世術として纏められています。
いずれにせよ、誰しも、光と影、善と悪の二面性を供えており、それが人類として生まれ誰しもが備える性質・二元性なのでしょう。
それを踏まえたうえで、君子・大人を目指せと唱える孔孟思想が存在します。
『人を相手にせず、天を相手にせよ。天を相手にして、己を尽くし人を咎（とが）めず、我が誠の足らざるを尋（たず）ぬべし』南洲翁
己の魂を磨くために、困難という逆風にさらされる。
『磨いたら 磨いただけの 光あり 何の玉でも 性根玉でも』山本玄峰老師
生まれ持った霊格を駆使し現世に於いて人格を磨き、それが土台となって次の霊格が決まるのではないでしょうか？
日々の禊と利他の実践がそのカギとなるのでしょう。
『先ず隗（かい）より始めよ』戦国策
合掌