【令和2年5月28日】山であるが故に、周囲の目線や言葉を浴びます
前略
友引の昨日は、長年の同僚と久々に
行きつけで外食しました。
年長者の自覚、若い世代・子供への配慮が
欠けていると談話しながら思った次第です。
つまるところ、自分自身は己の経営者であり、
一身独立、独立自尊の自覚の欠如。
この程度の国民に、この程度の〇〇〇。
スローモーションで壊れていくのを目撃しながらも
歴史の必然であり、創造神ブラフマー(Brahma)による
建設の前の破壊と捉え、嘆くより己の足元を一灯照隅、
七赤「悦」の口を使いながらも、周囲にオアシスの
提供を心掛けました。
本日は、758・八白土性・辛未(かのとひつじ・シンビ)です。
辛（七赤金性・酉・陰）：植物の成長過程で言えば、実が損傷なく無事に地上に落下する。
環境の変化を象徴しています。新（あたらし）と同語で、生命が新しい段階へシフトするので、
辛（つら）いながらも、新たな人生を築くことを教えてくれています。
未（二黒土性・己・陰）は、午を経て人間味に磨きがかかり、技芸を発揮するとの意味が含まれます。
八白土性（艮為山・無執着・陽）：物事のイノベーションと不動心。
物への執着を離れ、精神・霊的世界、目に見えない世界を追求し、
不動心をもって Innovation にあたります。
信念、改革、不動心、精神力。
山はそびえ立つ故、周囲の目線や言葉を浴びます。
寛容さをもって、あらゆる言葉に耳を傾けつつも
心を動かされず、厭離穢土（おんりえど）欣求浄土（ごんぐじょうど）
を旗印とした家康（八白）の如く、教導愛をもって経世済民に動きましょう。
厭離穢土（おんりえど）欣求浄土（ごんぐじょうど）とは、穢れたこの世を厭い、
離れたいと願い、欣（よろこ） んで浄土に行くことを切望するとの意である。
転じて、平和な浄土を願い求めるならば、必ず仏の加護を得て事を成すとの意味である。
草々